大溪福仁宮

大溪的「大廟」,老街的信仰核心

大溪福仁宮,在地人親切地稱之為「大廟」,座落於桃園大溪和平老街100號,是當地最重要的信仰中心。

創立於清嘉慶十八年(西元1813年),由埔頂仁和宮分靈而來,至 今已承載超過兩百年的香火。

不僅是閩南人的信仰寄託,最初更是 詔安、南靖、平和、汀州等客家族 群的信仰中心,體現了早期大溪地 區族群融合的歷史。

廟埕:信仰與生活交織的文化廣場

福仁宮前的廟埕,不僅是信眾參拜的延伸,更是大溪常民文化上演的盛大舞台。從傳統技藝 的展演、節慶祭典的舉行,到居民日常的休憩交流,這裡承載了地方的集體記憶與活力。

大溪的巨人之舞: 陀螺文化的發源地

起源故事:臺灣打大陀螺的文化,於1968年由雕 刻師傅簡武雄在大溪老街發起。他將孩童的玩具 具放大,製作出五斤重的大陀螺,並由學徒王銘 銘祥成功打轉,從此開啟了大溪的大陀螺時代。

福仁宮的角色:福仁宮廣場是這項技藝的誕生地 與主要表演場域。早期的陀螺競賽、俱樂部成立 後的表演賽都在此舉行,廟埕的水泥地地是陀螺 玩家們最熟悉的舞台。

文化的傳承:儘管近年因地磚鋪設面臨挑戰,打 陀螺依然是大溪不可或缺的文化特色,象徵著地 方的創意與社群凝聚力。

宗族的盛宴:神 競賽的百年傳承

·和解的祭典:早年為化解客族 群間因爭奪水源而起的械鬥,地方 群同因事專水源起的機门,地方 長老商議,在每年農曆二月十一日 開漳聖王誕辰時,由十大姓氏宗親 輪流舉辦神豬競賽與宴客,藉此促 進族群和諧。

·輪值姓氏:依序為「一李、二江、 三林、四簡、五張廖、六黃、七 呂、八千游、九、十、雜姓

·時代的印記:此活動曾感極一時,1999年李姓輪值時,神豬重達 一千五百多台斤,打破紀錄。近年 雖規模縮減,但仍是維繫地方宗親 情感的重要傳統。部分宗親也開始 推行「創意神豬」等轉型,兼顧傳 統與現代價值。

不只是一座廟,更是大溪的靈魂

歷史的聖殿:承載超過兩百年的 故事與文物。

·文化的熔爐:融合閩南與客家, 化解衝突,凝聚共識。

·工藝的搖籃:守護著木藝匠師, 催生了陀螺文化。

生活的舞台:從信仰祈願到節慶 活動,與常民生活緊密相連。